Методы В. Я. Проппа в современной науке

Мне следовало стать биологом. Я люблю все систематизировать и классифицировать.
В. Я. Пропп*

Плодотворные научные идеи имеют свою судьбу, времена собственного расцвета и понижения энтузиазма к ним, прямо до практически полного забвения, после которого может наступить новый расцвет. Время такового расцвета для структурной фольклористики (заметим, что и для структурализма Методы В. Я. Проппа в современной науке вообщем) пришло в 60-х - первой половине 70-х гг. нашего века, когда под воздействием как фурроров структурной лингвистики, так и практически нового открытия "Морфологии сказки" В. Я. Проппа появились работы таких исследователей, как К. Леви-Стросс, А. Греймас, А. Дандис, К. Бремон, E. М. Мелетинский и др.

Нельзя сказать, чтоб в предстоящем Методы В. Я. Проппа в современной науке эта область не завлекала внимания ученых; напротив, число работ, так либо по другому использующих структурные способы, достаточно велико; но (что отмечают различные создатели, например, Б. Холбек в обзорной части собственной монографии "Интерпретация магической сказки"**) посреди этих работ преобладают труды, посвященные исследованию каких-то личных заморочек.

Цель реального обзора - дать Методы В. Я. Проппа в современной науке представление сначала о тех исследовательских работах в структурной фольклористике, которые имеют общетеоретическое значение; также на неких примерах показать, какое воздействие оказала "Морфология сказки" на следующее развитие гуманитарного познания.

Клод Бремон, продолжая развивать свою модель, сводит число обобщенных сказочных функций к 6. В его статье 1977 г.*** рассматривается формальная модель анализа и Методы В. Я. Проппа в современной науке систематизации эпизодов магической сказки, включающая как синтагматическое, так и парадигматическое рассмотрение последней. В качестве начального материала взяты 120 французских сказок, относящихся к разным типам по систематизации Аарне и Томпсона. Создатель предлагает считать функцией не только лишь акцию персонажа, да и вообщем хоть какое событие, происходящее с одним либо несколькими персонажами Методы В. Я. Проппа в современной науке, в каком они участвуют как субъекты или как объекты. Не считая того, модель воспринимает во внимание, какую роль играет персонаж в определенной таким макаром функции.

_____________

* Цитируется по мемуарам А. Н. Мартыновой ("Жива старина" N 3(7). М.,1995. С. 22).

** Holbek В. Inteipretation of Fairy Tales. FFC 239, Helsinki, 1987. C. 323 - 389.

*** Bremon Claude. The morphology of Методы В. Я. Проппа в современной науке the French Fairy Tale: Ethical model // Patterns in oral litterature, ed. Jason Н., Segal D. - The Hague: Paris: Mouton, 1977 (дальше: Patterns).

Выделяемые Бремоном в магической притче 6 функций, которые по его воззрению обобщают более определенные функции Проппа, таковы:

ухудшение (вредительство исходя из убеждений жертвы) - улучшение (ликвидация вредительства), недостойное поведение (вредительство Методы В. Я. Проппа в современной науке исходя из убеждений антагониста, происки неверного героя) - наказание и, в конце концов, награда (прохождение подготовительного либо основного тесты) - заслуга.

Отмечая бессчетные случаи двойного и тройного значения функций, что соответствует двойному морфологическому значению функций в модели Проппа, Бремон в нареченной статье, как и в более ранешних собственных Методы В. Я. Проппа в современной науке работах, отрешается от строго поочередной записи, соответственной возникновению функций в повествовании, и строит структурную схему, где функции связаны меж собой причинно-следственными и временными отношениями.

Выделяются последующие базисные схемы:

1. Ухудшение ------> улучшение (состояния А)

2. Ухудшение ------> улучшение (состояния А)

благодаря достойному поведению С ------> заслуга С, где А - герой сказки, В - вредитель либо Методы В. Я. Проппа в современной науке неверный герой, а С - ассистент либо даритель.

В конце концов, существует 4-ая структура, которая является объединением 2-ой и третьей схемы, другими словами содержит в себе как награждение дарителя, так и наказание вредителя. Любая из обозначенных структур иллюстрируется на примерах сказок; так, примером простейшей цепочки ухудшение -" улучшение может служить один из вариантов Методы В. Я. Проппа в современной науке сказки "Три брата" (AT 654)*, где положение отца и 3-х его отпрыской улучшается благодаря тому, что любой из отпрыской за три года учебы в совершенстве завладел любым ремеслом (как отмечает создатель, сказки, надлежащие данной простейшей структуре, достаточно редки).

Большая часть рассматриваемых сказок имеет довольно сложное строение. По воззрению Методы В. Я. Проппа в современной науке создателя, его модель позволяет систематизировать сказки зависимо от вида и трудности построенных таким макаром структурных схем; эта модель применима для анализа не только лишь французских сказок, да и всех, где силен этический компонент**.

X. Ясон в цикле работ, посвященных структуре фольклорных текстов***,

___________________

* Ссылки на нумерацию по систематизации Аарне-Томпсона даются по изданию Методы В. Я. Проппа в современной науке: Thompson S. The Types of the Folktale. FFC No 184. Helsinki, 1973.

** См. комментарий К.Бремона к статье Х.Ясон в том же сборнике (С.133 - 136), где он предлагает, основываясь на собственной теории, схему строения одной из израильских сказок.

*** См. такие ее работы, как: Jason Heda. Ethnopoetry: Fonn, content, function. Linguistica biblica Методы В. Я. Проппа в современной науке, Bonn, 1977; она же. A Model for narrative structure in oral literature // Patterns.

отталкиваясь от выделения субъекта и объекта в каждом действии либо последовательности действий, развивает модель, основанную на анализе повествования по ходам. Для построения этой модели создатель выделяет два вида базисных единиц: акция (т. е. действие Методы В. Я. Проппа в современной науке) и сказочная роль, при помощи которых задается понятие функции. Функция - это единица, состоящая из одной акции и 2-ух абстрактных ролей, героя и дарителя. Любая из обозначенных ролей может быть или субъектом, или объектом данной акции. Таким макаром, функции имеют последующий вид:

функция: Субъект ----------> Действие ----------> Объект,

к примеру,

Даритель подвергает испытанию Героя.

Три Методы В. Я. Проппа в современной науке функции сформировывают ход, где любая из функций получает одно из последующих значений: А - стимул, В - ответ, С - итог. Тем сказочный ход стает в виде последующей таблицы:

Субъект Действие Объект Значение функций
Даритель подвергает испытанию Герой А
Герой проходит/не проходит испытание Дарителя В
Даритель вознаграждает/наказывает Методы В. Я. Проппа в современной науке Герой С

Создатель отмечает, что функции принимают обозначенные значения исключительно в границах ходов; вне ходов функции не имеют значений. Притча может состоять из 1-го либо нескольких ходов.

Описанные выше абстрактные роли производятся определенными персонажами данной сказки. В границах 1-го хода роль персонажа постоянна, но от хода к ходу она может изменяться Методы В. Я. Проппа в современной науке, так что один персонаж выступает то в роли героя, то в роли дарителя.

Элементы повествования, которые не попадают под описание хода, числятся связками. Связки бывают 2-ух видов: информационные и преобразовательные. К информационным относятся связки, в каких один персонаж докладывает что-либо другому либо же рассказчик - слушателям; к примеру, жил некогда Методы В. Я. Проппа в современной науке обеспеченный повелитель - рассказчик информирует слушателей;

слуга произнес королю, что убил близнецов (выполняя задание короля - А.Р.) - один персонаж сказки информирует другого. К преобразовательным относятся связки, в каких происходит преобразование состояния, времени либо места. Приведем несколько примеров: прошло три года - преобразование времени, все перемещения героев - преобразование места; отступник опять стал Методы В. Я. Проппа в современной науке мужиком - преобразование состояния, тогда как элемент отступник перевоплотился в даму, перед этим показавшийся в повествовании, - функция С, либо итог, в одном из ходов анализируемой сказки, и т. п. Настоящая притча стает в виде сложной композиции ходов, где ход может быть представлен стопроцентно либо отчасти, и связок Методы В. Я. Проппа в современной науке. При всем этом разным типам сказок, выделяемых создателем (геройская притча, женская притча и т. п.), соответствуют разные виды композиций ходов. Несложно увидеть, что в модели X. Ясон большая часть выделенных Проппом функций попадает в разряд связок. Это касает-

ся сначала преобразовательных связок.

Б. Кербелите на базе анализа огромного количества текстов магических Методы В. Я. Проппа в современной науке сказок (более 11 тыс. магических сказок, сначала литовских), также других жанров фольклорной прозы выделяет собственные нарративные единицы и производит их систематизацию. В серии статей и монографии "Историческое развитие структур и семантики сказок"* создатель предлагает в качестве единицы нарративного анализа использовать простые сюжеты (в предстоящем ЭС), выделение которых в достаточной степени Методы В. Я. Проппа в современной науке формализовано, и систематизирует их зависимо от целей героя.

ЭС, по воззрению создателя, состоит из исходной ситуации, одной либо нескольких акций персонажей повествования, посреди которых выделяется основная акция героя, определяющая весь ЭС, и конечной ситуации. В каждом простом сюжете участвуют, обычно, два либо более действующих лица (герой и антипод Методы В. Я. Проппа в современной науке); может быть роль второстепенных персонажей, которые, но, не учитываются на более абстрактном уровне анализа. Герой - персонаж, судьбой которого притча озабочена на этот момент; антипод - персонаж, который противоборствует герою, при этом противоборство может быть агрессивным либо мирным (в последнем случае в качестве антипода может выступать, к примеру, жених героини); второстепенные персонажи могут быть Методы В. Я. Проппа в современной науке близкими героя либо антипода, действующими вместе с ним (сестра, супруга и т. п.) либо нейтральными. Существует также и круг ЭС, в каких антипода нет, а герой сталкивается с какой-нибудь закономерностью, к примеру, перевоплощение героя в животное при нарушении неких правил поведения (герой пьет из козлиного копытца Методы В. Я. Проппа в современной науке, герой лижет в бане козлиное сало и т. п. - герой преобразуется в козленка).

Рассредотачивание по ролям находится в зависимости от определенной ситуации в повествовании. Например, сказочному испытанию в различное время подвергаются, выступая в качестве героини соответственного ЭС, как падчерица, так и родная дочь (хотя исходя из убеждений повествования как целого Методы В. Я. Проппа в современной науке последняя является неверной героиней). Другими словами, есть семантически парные ЭС, которые отличаются друг от друга акцией и результатом при тождестве исходной ситуации и целей героя.

По воззрению Кербелите, выделение и классификация стремлений, либо целей, основных героев может служить основой для систематизации ЭС. По целям основных героев все Методы В. Я. Проппа в современной науке типы ЭС можно отнести к последующим 5 огромным классам:

- рвение к свободе от чужих либо господству над ними,

- добывание средств существования либо объектов, создающих удобство;

- рвение к равноправному либо высочайшему положению в семье, роду либо обществе;

- поиски жены либо жениха;

- рвение к целости и полноценности рода либо семьи.

Исходя из того, что надлежащие Методы В. Я. Проппа в современной науке устремления носят общечеловеческий

__________________

* Кербелите Б. Историческое развитие структур и семантики сказок. Вильнюс, 1991. См. также: Кербелите Б. П. Сопоставление структурно-семантических частей повествования различных народов // Фольклор. Препядствия тезауруса. М., 1994.

нрав, создатель подразумевает, что они должны быть представлены в разных фольклорных жанрах у разных народов. Таким макаром, систематизация типов простых сюжетов, разработанная Методы В. Я. Проппа в современной науке на материале литовских магических сказок, может, по воззрению создателя, служить основой для словаря структурно-семантических частей повествования различных народов.

К. Брето и Н. Заньоли в статье 1976 г. "Множественность смысла и иерархия подходов в анализе магрибской сказки"*, предлагают в качестве единицы членения текста выделять диаду, другими словами "проявляющуюся в данном тексте Методы В. Я. Проппа в современной науке связь меж 2-мя персонажами" (169). Постулируются последующие два положения: в каждой притче имеется само мало одна диада, каждый персонаж заходит в одну либо более диад. Персонажем, как и у В. Я. Проппа, считается существо (либо даже предмет), которое способно к проявлению своей инициативы. Любая диада проходит по Методы В. Я. Проппа в современной науке последней мере через некие из последующих диадных моментов:

1) конституирование диады, т. е. установление связи меж персонажами (к примеру, отпрыск султана заявляет о собственном намерении жениться на дочери нищенки);

2) функционирование диады (к примеру, эпизоды, описывающие деяния брачной пары: совместно есть, развлекаться и т. п.);

3) ряд кризисов: кризис конституирования, кризис функционирования и общий Методы В. Я. Проппа в современной науке кризис диады, которые различаются по тому, в какой момент появляется напряженность в отношениях меж персонажами;

4) в конце концов, разрушение диады, когда связь меж персонажами прерывается как в итоге кризиса, так и при отсутствии кризиса (к примеру, в случае погибели 1-го из персонажей).

Создатели рассматривают текст сказки как последовательность Методы В. Я. Проппа в современной науке ситуаций, которые определяются разрушением старенькой диады либо конституированием новейшей. Для выявления смысла сказки нужно, по воззрению создателей, выявить взаимодействие диад в тексте, также сопоставить, как появляются моменты одной и той же диады в различных ситуациях. При помощи эмпирически выделенных категорий (кто, где, с какой целью, когда, как и Методы В. Я. Проппа в современной науке т. п.), важных только в рамках диад, также операции сокращения синонимов (к примеру, обеспечивать пищей может раскрываться как бросить малость чечевицы и как приказать слугам накрыть на стол) создатели делают попытку, с одной стороны, выявлять динамику текста без воззвания к его значению и, с другой стороны, выявлять смысл сказки Методы В. Я. Проппа в современной науке как иерархию разных семантических кодов.

С. Фотиио и С. Маркус в статье "Грамматика сказки"** изучат повествовательную структуру румынских сказок. Для исследования создатели употребляют не фактически нарративные элементы, а механизм построенных на их базе порождающих грамматик в смысле Хомского и нескончаемого продолжения сказочных текстов. В статье приводится анализ сказок

______________________

* Брето К., Заньоли Методы В. Я. Проппа в современной науке Н. Множественность смысла и иерархия подходов в анализе магрибской сказки // Забугорные исследования по семиотике фольклора. М., 1985.

** Фотино С., Маркус С. Грамматика сказки // Забугорные исследования по семиотике фольклора. М., 1985.

разных типов: магической сказки, бытовой сказки, смешного рассказа. Конечная цель работы - "наметить возможность для примирения принципа полисемии художественного текста с требованиями научного анализа Методы В. Я. Проппа в современной науке этого текста" (275). Предлагается порождающий механизм для неких румынских сказок, также построение нескончаемого продолжения этих сказок которое могло бы прояснить их структуру. "Порождающая грамматика реализует нескончаемое продление текста, которое подтверждает данное чтение текста. Каждой притче приписывается огромное количество грамматик - факт, который мы попытаемся иллюстрировать анализом соответственных примеров" (276).

Первым шагом Методы В. Я. Проппа в современной науке анализа является описание сказки в виде последовательности сегментов-событий (для каждого текста собственных). При помощи операций семантического приравнивания, сокращения и объединения сегменты-события преобразуются в нарративные сегменты. Последние обрисовывают повествование в довольно общем виде, что позволяет узнать строение сказки и найти явления повторяемости, симметрии и т. п. Выделенные единицы представляют Методы В. Я. Проппа в современной науке собой довольно высшую степень абстракции и почти во всем зависят от типа чтения, принятого читателем. В качестве примера разглядим анализ 1-го из вариантов сказки "Золушка", в каком после женитьбы падчерицы и королевского отпрыска наличествует продолжение, состоящее из пробы неверной героини выдать себя за супругу царевича, следующего узнавания Методы В. Я. Проппа в современной науке и восстановления брака. В этой притче создатели выделяют последующие нарративные сегменты: состояние неблагополучия, изготовление к узнаванию, узнавание и состояние благополучия. Отметим снова, что принятое создателями деление сказок на нарративные единицы - не самоцель, а всего только средство; при сопоставлении разных сказок сравниваются не они, а механизмы, порождающие сказку.

Как уже Методы В. Я. Проппа в современной науке говорилось выше, для каждой сказки можно выстроить несколько грамматик, порождающих ее, при этом гипотетичные продолжения сказки будут отличаться для каждой грамматики зависимо от того, какое видение структуры сказки лежит в ее базе. Разглядим порождение сказки "Золушка" и соответственно разные варианты чтения ее смысла.

На описанной чуть повыше уровне абстракции рассматриваемый Методы В. Я. Проппа в современной науке вариант сказки "Золушка" стает, по воззрению создателей, в виде двойного повторения последующей последовательности: состояние неблагополучия - изготовление к узнаванию - узнавание - состояние благополучия. Для этого варианта создатели предлагают две порождающих грамматики, 1-ая из которых допускает хоть какое количество повторений данной последовательности, а 2-ая подразумевает, что 1-ое (и каждое нечетное) вхождение Методы В. Я. Проппа в современной науке последовательности обозначает временный нрав достигнутого благополучия, а 2-ое (и каждое четное) - установление окончательного благополучия. Разумеется, что схожее чтение подразумевает более сложное строение сказки. Данный факт естественным образом отражается и на трудности порождающей грамматики. Вообщем, "ограничения по симметрии определяют возрастание трудности порождающего механизма данного текста" (310).

По воззрению создателей статьи, "порождающая Методы В. Я. Проппа в современной науке типология обеспечивает не только лишь единый и, по существу, глобальный метод сравнительной оценки

структуры народных повествований", но помогает в то же время осознать глубокую связь меж тенденциями к симметрии и к повторениям - "этим двум основам хоть какого народного нарратива" (313)

По контрасту с очевидностью, по контрасту с принятой интуицией, которая стремится уравнять эти Методы В. Я. Проппа в современной науке два типа тенденций, данная работа указывает, что тенденции к симметрии приводят к усложнению структуры порождающих устройств, отражающих тенденции к повторению. Значительную роль играют тут числа с символическим значением, как, к примеру, число 3...; такие числа наращивают синтаксическую симметрию семантических признаков, что приводит время от времени к усложнению порождающих устройств (313). Недочет Методы В. Я. Проппа в современной науке этой увлекательной пробы сделать чисто формальный аспект для анализа сказок, как указывают и сами создатели, заключается в том, что на исходном шаге такового анализа, а конкретно при выделении сегментов-событий и предстоящем их отождествлении, уровень субъективности довольно высок, и это не позволяет с уверенностью воспользоваться данным аспектом либо сделать Методы В. Я. Проппа в современной науке надежную систематизацию по обозначенному признаку.

В рассмотренных выше работах создатели идут от синтагматического анализа к парадигматическому и семантическому, поначалу тем либо другим методом выделяя единицы для анализа текста, а потом изучая законы, по которым эти единицы группируются, также прочитываемый с помощью этих законов смысл сказки. Б. Холбек в Методы В. Я. Проппа в современной науке собственной монографии "Интерпретация магической сказки"* пробует, напротив, изучить воздействие парадигматических законов строения российской магической сказки на последовательность сказочных действий. Он применяет в собственном исследовании, прямо за Мелетиским и его сотрудниками**, принцип семантических оппозиций. Для сопоставления он употребляет систему координат, образуемую 3-мя базисными оппозициями: маленький - высочайший (по соц положению), мужской - дамский и юный Методы В. Я. Проппа в современной науке - взрослый*** . Исходная и конечная ситуации магической сказки по всем трем оппозициям противопоставлены друг дружке. Сначала сказки герой занимает низкое соц положение; в семье его положение подчиненное по отношению к старшим, либо у него нет семьи, другими словами он не является взрослым; в конце концов, он не Методы В. Я. Проппа в современной науке имеет супружеского напарника. Другими словами, исходная ситуация характеризуется тем, что положение героя определяется как соответственное точке: маленький, мужской (для женской сказки соответственно дамский) и юный в определениях обозначенных оппозиций.

________________

* Holbek В. Inteipretation of Fairy Tales. FFC 239, Helsinki, 1987.

** См., к примеру. Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., Новик Е. С. и Сегал Методы В. Я. Проппа в современной науке Д.М. Трудности структурного описания магической сказки // Труды по знаковым системам IV, Тарту, 1969. С. 86 -135. Они же. Снова о дилемме структурного описания магической сказки /7 Труды по знаковым системам V. Тарту, 1971. С. 63 - 91. Новик Е. С. Система персонажей российской магической сказки // Типологические исследования по фольклору. Сб. статей памяти В. Я. Проппа Методы В. Я. Проппа в современной науке. М., 1975. С. 214 - 246.

*** Выделение близких к обозначенным семантических оппозиций (маленький - высочайший. мужской - дамский и юный - старенькый) как существенных для магической сказки предложено в работе: Kongas Maranda Е., Maranda P. Structural models in folklore and transfomational essays. The Hague: Paris, 1971.

Конечная ситуация представляет собой обратную картину: герой достигнул высочайшего положения, он является Методы В. Я. Проппа в современной науке взрослым, т. е. прошел ритуал инициации, имеет свою семью. Другими словами его положение описывается как: высочайший, дамский (для женской сказки - мужской; значение такового перехода см. ниже), взрослый. В предстоящем притча разбивается на ряд эпизодов, каждому из которых соответствует собственная оппозиция либо система оппозиций. Так, подготовительному испытанию в определениях Методы В. Я. Проппа в современной науке Мелетинского и его коллег соответствует переход героя из положения юный в положение взрослый, а похищение принцессы антагонистом описывается как противопоставление взрослого и мужского юному и женскому. Узнавание героя (дополнительное испытание) соответствует переходу героини-невесты из положения юный в положение взрослой, так как в этом эпизоде она отторгает жениха, предложенного ей родителями Методы В. Я. Проппа в современной науке, другими словами неверного героя, и делает свой выбор, и т. п. Разным типам магических сказок соответствует разный порядок передвижения героев по координатам, обозначенным данными оппозициями. В этой модели передвижение по оси дамский - мужской обозначает, естественно, не смену пола, а встречу, любовь и женитьбу героя и героини Методы В. Я. Проппа в современной науке.

При помощи тех же оппозиций создатель предлагает обрисовывать и действующих лиц: например, жена - это юная дама, занимающая высочайшее положение. По воззрению Холбека, синтагматическое строение сказки подчинено парадигматическому, другими словами разные эпизоды, описывающие перемещение по тем либо другим осям координат, могут в неких границах изменяться местами (ср. отмеченные В. Я. Проппом Методы В. Я. Проппа в современной науке случаи немотивированной отправки из дома и получение магического ассистента до того, как происходит изначальное вредительство), в то время, как порядок функций, описывающих то либо другое конкретное перемещение, остается постоянным.

Увлекательным опытом использования механизма порождающих грамматик для построения парадигматической модели мифа является монография Ирины Бюхлер и Генри Селби "Формальное исследование мифа Методы В. Я. Проппа в современной науке"*. Под мифом в данной работе, как и в трудах К. Леви-Строса, понимается не столько отдельное повествование, сколько огромное количество всех реальных и возможных вариантов. Целью работы является исследование системы семантических оппозиций получившегося "метамифа" при помощи модели, имитирующей "обучающегося малыша".

Прямо за Леви-Стросом создатели рассматривают мифологическую систему как Методы В. Я. Проппа в современной науке язык, который обладает последующими чертами.

1) Базисные элементы этого языка являются составными единицами.

2) Любая такая единица (мифема), являясь частью языка, в то же время заходит в систему более высочайшего порядка.

3) Мифема состоит из отношений. Любая мифема является не отдельным отношением, но композицией либо узлом отношений.

4) Миф - это некое предложение, составленное из Методы В. Я. Проппа в современной науке мифем. Композиция мифем задает значение мифа.

________________

* Buchler Ira R., Selby Henry A. The formal study of myth. Dept. of anthropology, Univ. of Texas. Center for intercuttural studies in folklore and oral history. Monogram Series. No. 1,1968.

5) Предметом рассмотрения являются не изолированные дела, но их узлы либо пучки.

Если Методы В. Я. Проппа в современной науке миф - это язык, либо если миф имеет строение, схожее со строением языка, то можно установить соответствие меж теорией Леви-Строса и теорией порождающих грамматик Хомского. Создатели убеждены, что тут есть нечто большее, чем обычная аналогия, хотя и не обосновывают это положение. Синтаксическая теория мифологической системы должна:

(1) содержать метод различения входных сигналов Методы В. Я. Проппа в современной науке (предложений), другими словами система должна отличать, является ли рассматриваемый текст мифом;

(2) содержать метод представления структурной инфы, другими словами некоторый семантический язык описания легенд;

(3) содержать исходную область ограничения класса вероятных правил преобразования;

(4) давать представление о том, как каждое такое правило соотносится с каждым предложением;

(5) предлагать аспект выбора одной догадки, либо последовательности Методы В. Я. Проппа в современной науке преобразований, данных правилом (3), из нескольких.

Приобретенная модель сравнима с моделью, построенной Н. Хомским для естественного языка.

В качестве иллюстрации применимости схожей теории создатели строят модели парадигматического строения разных легенд, в том числе вариантов мифа "Деяния Асдиваля", проанализированного К. Леви-Стросом в статье "Деяния Асдиваля" (1958 г.)*, также других Методы В. Я. Проппа в современной науке довольно узнаваемых легенд. Результатом анализа являются грамматики, порождающие систему семантических оппозиций, выделенных для данного мифа, а сложность либо простота обозначенной грамматики (равно как и некие другие формальные признаки) служат аспектом, при помощи которого можно предпочесть один вариант чтения мифа другому.

'В работе привлекается довольно непростой математический аппарат, на описании которого Методы В. Я. Проппа в современной науке мы не будем тщательно останавливаться, тем паче, что математические положения и подтверждения создателей не вызывают колебаний. К огорчению, в самом главном пт, а конкретно, при утверждении применимости использованного аппарата, создатели не приводят доказательств либо сколько-либо убедительных резонов, но ограничиваются только указанием на возможность подобного внедрения, что очень Методы В. Я. Проппа в современной науке понижает ценность следующих серьезных доказательств. Не считая того, некие сомнения вызывает и начальное предположение о тождестве строения мифа и естественного языка.

Как уже было сказано выше, число работ, посвященных исследованию каких-то отдельных заморочек либо отдельных видов сказки, довольно велико. Можно упомянуть, например, статью А. Дандиса** , в какой он

_______________

* См. Леви-Строс Методы В. Я. Проппа в современной науке К. Деяния Асдиваля // Забугорные исследования по семиотике фольклора. М.. 1985.

** Dundes Alan. The making and Breaking of friendship as a structural frame in African folk tales // Structural analysis of oral tradition. Ed. by P. Maranda and Е. Kongas Maranda. Univ. of Pensylvania Press, Philadelphia, 1971.

отмечает, что основой африканских трикстерных сказок Методы В. Я. Проппа в современной науке служит движение от дружбы меж 2-мя персонажами к отсутствию дружбы либо вражде (по воззрению исследователя, при сходстве схожих сказок с трикстерными притчами других народов, исключительно в африканских притчах заключение/разрушение дружбы играет сюжетообразующую роль); работу X. Ясон*, в какой она выделяет функции, специфичные, по ее воззрению, для так Методы В. Я. Проппа в современной науке именуемой женской магической сказки также статьи И. Дан** и Р. Дрори***, в каких на базе теории Ясон предпринимается исследование структуры соответственно сказок о преследуемой девице и так именуемых "сказок о заслуге и наказании" (на примере сказки "Али-Баба и 40 разбойников").

Из более поздних работ отметим монографию Б Методы В. Я. Проппа в современной науке. Кэрей*** *, посвященную анализу российских магических сказок, соответственных типу 400А по систематизации Аарне-Томпсона (герой в поисках утраченной супруги/жены). Создатель утверждает, что этому типу соответствуют само мало три разных структурных модели, которые можно условно именовать притчами о пассивной красавице, о богатырь-девице и о деве-лебеди. В каждом из этих 3-х подтипов Методы В. Я. Проппа в современной науке поведение героя совсем идиентично; главным признаком, на котором строится систематизация, служит принадлежность героини повествования к одному из 3-х принципно разных типов*** **. Другими словами, по воззрению создателя, конкретно поведение и тип второго персонажа - сказочной героини-невесты - определяет, в границах обозначенного типа, синтагматическое, а, может быть, и парадигматическое, строение сказки.

Догадка Методы В. Я. Проппа в современной науке о значимости учета действий и свойств второго из участвующих в сказочном трюке персонажей при анализе трикстерных сказок выдвигается в статье Е. С. Новик "Структура сказочного трюка"*** ***. "Во всех трюках фуррор трикстера на сто процентов находится в зависимости от действий антагониста, и потому его собственные деяния ориентированы на Методы В. Я. Проппа в современной науке то, чтоб моделировать его (антагониста - А.Р.) ответные реакции" (150). Таким макаром, трюк, по воззрению создателя, принципно диалогичен, а "его глубинной семантической темой оказывается не добывание либо творение, как в легендах, и не увеличение либо утверждение статуса, как в магических притчах, а само соперничество" (151).

А. Кретов в статье "Сказки рекурсивной структуры"*** **** рассматривает Методы В. Я. Проппа в современной науке так

________________________

* Jason Heda. The fairy tale of the active heroine: an outline for discussion // Le conte, pourquoi? comment? Folktales, -why and how? Colloques Intematianaux du C.N.R.S. Paris, 1984.

** Dan liana. The innocent persecuted heroine: an attempt at a model for the surface level of the narrative structure of the female Методы В. Я. Проппа в современной науке fairy tale /'/ Patterns.

*** Drory Rina. Ali Baba and the forty thieves: an attempt at a model for the narrative structure of the reward-and-punishment fairy tale // Patterns.

*** * Carey, Bonnie Marshall. Typological models of the heroine in the russian fairy tale. The university of North Carolina, 1983.

*** ** Ср Методы В. Я. Проппа в современной науке. разные виды царевны, анализируемые В. Я. Проппом в девятой главе книжки "Исторические корешки магической сказки".

*** *** Е. С. Новик. Структура сказочного трюка // От мифа к литературе. Сб. в честь 75-летия Е.М. Мелетинского. М., 1993.

*** *** * Кретов А. Сказки рекурсивной структуры // Труды по российской и славянской филологии. Литературоведение, I. Тарту, 1994. С Методы В. Я. Проппа в современной науке. 204 - 214.

именуемые кумулятивные сказки, для которых он предлагает родовое заглавие рекурсивных сказок. Как показывает создатель, структура таких сказок подверглась рассмотрению еще В. Я. Проппом. Пропп называл подобные сказки кумулятивными, определяя их по особенностям их внутреннего строения как сказки, в каких основной композиционный прием "состоит в каком-то неоднократном, все нарастающем повторении одних Методы В. Я. Проппа в современной науке и тех же действий, пока сделанная таким макаром цепь не обрывается либо же не расплетается в оборотном, убывающем порядке"*. Но, как считает А. Кретов, "выделив массив сказок по структурному основанию, внутреннюю его систематизацию В. Я. Пропп провел быстрее по языковому, чем по структурному"** . Кретов же, развивая подход, намеченный В. Я Методы В. Я. Проппа в современной науке. Проппом и И. И. Толстым, предлагает систематизацию сказок, именуемых им рекурсивными***, т. е. таких, "структуры которых основаны на повторении сюжетных морфем" *** *.

В согласовании со структурным принципом создатель выделяет несколько типов рекурсивных сказок. Во-1-х, это сказки, имеющие сингулярную структуру, которая может быть выражена формулой а + а + а + ... Самый узнаваемый Методы В. Я. Проппа в современной науке пример таковой сказки - "Притча про белоснежного бычка", где ответ слушающего на вопрос "Поведать ли для тебя сказку про белоснежного бычка?" не оказывает влияние на поведение структуры. Притча "У попка была собака" также имеет, по воззрению создателя, сингулярную структуру, но выражается формулой а=(а+(а+(а + ...))). По методу Методы В. Я. Проппа в современной науке соединения сюжетных морфем исследователь предлагает различать соположенные ("Притча про белоснежного бычка") и включенные ("У попка была собака") сингулярные структуры.

Во-2-х, выделяются сказки, имеющие круговую структуру, к примеру, "Грибы". Данная притча описывается последующей формулой ab+ac+ad... Ее сюжетная морфема, по воззрению создателя, -

" - Приходите вы , ко мне на войну.

Отказалися :

- Мы Методы В. Я. Проппа в современной науке , не идем на войну" - содержит постоянную и переменную части; графически эта структура может быть представлена "в виде веера либо ромашки" (208):

В данной структуре слова "не идем (на войну)" разрешают предстоящий рост структуры, а "идем" - воспрещают, т. е. служат индикатором роста структуры (воспрещение - разрешение добавить еще одну сюжетную Методы В. Я. Проппа в современной науке морфему).

В-3-х, выделяются фактически кумулятивные структуры (сказки "Репка", "Колобок" и др.). Как показывает В. Я. Пропп, этим сказкам соответствует формула: a+(a+b)+(a+b+c)...

Зависимо от того, следует ли в предстоящем развертывание структуры в оборотном направлении (притча "Погибель петуха") либо развитие

_____________

* Пропп В. Я. Фольклор и реальность. Избранные Методы В. Я. Проппа в современной науке статьи. М., 1984. С. 293.
** Кретов А. Сказки рекурсивной структуры. С. 205.
*** Термин кумулятивные сохраняется для 1-го из видов таких сказок, о чем см. ниже.
*** * Кретов А. Сказки рекурсивной структуры. С. 206.

структуры обрывается (как в притчах "Теремок", "Колобок"), выделяются кумулятивно-цепочечная и фактически кумулятивная структуры.

В конце концов, анализируются цепочечная Методы В. Я. Проппа в современной науке и ступенчатая структуры сказок. Цепочечную структуру имеет, к примеру, притча "За лапоток - курочку, за курочку - гусочку"; ее формула: ab+bc+cd..., т. е. в притче имеются однообразные звенья, поочередно связанные вместе. Притча "Скупая старуха" (либо вариант А. С. Пушкина "Притча о рыбаке и рыбке") имеют ступенчатую структуру а+b+с...; по воззрению Методы В. Я. Проппа в современной науке Кретова, оппозиция цепочечная / ступенчатая структура соответствует оппозиции целевого / немотивированного нарастания в осознании И. И. Толстого; в ступенчатой структуре ослаблена, по сопоставлению с цепочечной, связь меж звеньями. Не считая того, "цепочечная структура может стать кольцевой, если конечный член цепи окажется тождественным исходному:

ab - bc - cd - de - ef Методы В. Я. Проппа в современной науке- fa - AB

И хотя российский сказочный материал не дает этой структуры, нет оснований колебаться в ее наличии в мировом сказочном материале"*.

Таким макаром, по воззрению создателя, сказки, для которых он предлагает заглавие рекурсивных, могут быть классифицированы в согласовании с их внутренним строением и тем, каким конкретно образом в их происходит наращивание структуры.

Способы Методы В. Я. Проппа в современной науке Проппа, изложенные в "Морфологии сказки", применялись не только лишь в структурном анализе фольклорных текстов, да и в исследовательских работах по искусственному уму для конкретного синтеза магических сказок. Одним из первых опытов такового рода явилась в 1977 году система Шелдона Клейна** , использующая последовательность функций Проппа и механизм случайного Методы В. Я. Проппа в современной науке выбора для порождения сказочных текстов.

Все тексты, приобретенные системой, построены по последующей схеме: исходная ситуация ("Поповичи жили в неком государстве"; описание семьи с перечислением имен всех персонажей, большая часть которых в развитии деяния не участвует); исходная недостача либо вредительство;

отправка; ... ; ликвидация недостачи/вредительства; отправка домой; возвращение. Перевод 1-го из таких текстов:

Парановы Методы В. Я. Проппа в современной науке живут в неком государстве. Отец - Владимир. Мама - Лена. Старший отпрыск - Алеша. Средний отпрыск - Николай. Старшая дочь - Мария. Средняя дочь - Марта. Лене нужен супруг. Лена просит разрешения на отправку. Лена отчаливает на поиски.

По пути Лена встречает корову. Скотина ссорится с Леной в лесной хижине. Лена одолевает корову Методы В. Я. Проппа в современной науке. Лена получает чудесные клинок, ковер и курицу. Лена перемещается в другое королевство, где находится супруг. Лена перемещается при помощи магического ковра. Лена соблазняет супруга. Лена отчаливает домой. Лена прибывает домой (216, пример No 46). Строго говоря, ни один из предлагаемых текстов не отражает структуру

________________

* Кретов А. Сказки рекурсивной структуры. С. 212 - 213.

** Klein Методы В. Я. Проппа в современной науке Sheldon, Aechlimann John F., Appelbaum Matthew A., Balsiger David Е., Curtis Elizabeth J., Kalish Lyime, Kamin Scott J., Lee Yung-Da, Price Lynne A. and Salsieder David F. Modeling Propp and Levi-Strauss in a Metasymbolic Simulation System // Patterns.

реальной сказки: практически в каждом из их нарушаются те либо другие Методы В. Я. Проппа в современной науке парадигматические законы; не считая того, последовательность действий, либо функций, в неких текстах (по-видимому, вследствие недоработанности системы, на которую указывают ее разработчики) не соответствуют и синтагматическим законам, открытым В. Я. Проппом.


metodi-vostochnoj-telesno-orientirovannoj-terapii-doklad.html
metodi-vozrastnoj-fiziologii.html
metodi-vskritiya-odnoalfavitnih-sistem-rasshifrovka.html